- Accedi
- Registrati
1. Introduzione Le fratture ossee, com'è risaputo, provocano, oltre al dolore, una discontinuità parziale o totale dell'osso interessato, separano un pezzo, in origine, unico. La metafo
Don Ferrante e il crepuscolo dell’aristotelismo Nel vasto affresco de "I Promessi Sposi" di Alessandro Manzoni, Don Ferrante si staglia come una figura emblematica, un erudito secentesco che in
Introduzione L’Inno della Perla, gioiello letterario incastonato negli Atti di Tommaso, affonda le sue radici nella tradizione gnostica. Questo testo, probabilmente composto nel III secol
Introduzione "Timore e Tremore" (in danese Frygt og Bæven), pubblicato il 16 ottobre 1843 da Søren Kierkegaard sotto lo pseudonimo di Johannes de Silentio, non è semplicemen
STORIA DI UNA LOTTA La maggior parte delle persone oggi, compresa la maggior parte dei cristiani, non vede nulla di ideale nella povertà. Dio provvede in parte per l’essere umano dandogl
Essere politico o fare politica: riflessioni etiche e morali sulla nuova politica italiana e internazionale. L'elettore si reca alle urne per esprimere il proprio voto, ma il risultato sembra essere
Al mutamento di una nuova scienza che potremmo definire come filotecnica, un'esperienza che ha ridisegnato il modello strumentale della filosofia del XXI secolo definendola infine come un’esauriente
E se la morte non esistesse? Per l’uomo cosa cambierebbe? Come si modificherebbe la nostra realtà, la vita quotidiana, le relazioni che creiamo e curiamo, le dinamiche familiari, sociali, economich
Riflessioni: Un dialogo necessario verso un’armonia tra estetica ed etica nel XXI secolo L’esteta contemporaneo è definito come il "viaggiatore del momento". Il ruolo dell’es
Uno studio di Mattias Desmet1 affronta il tema particolarmente delicato, ma con un equilibrio degno di nota, del rapporto tra i meccanismi del totalitarismo e l’impronta ideologica che può
Nel corso della sua lunga indagine sul potere, Michel Foucault esprime la convinzione che esso non si eserciti esclusivamente nel modo “giuridico-negativo”, cioè nel porre dei limit
Kierkegaard e il cammino della fede esistenziale Dalla disperazione alla fede. L'uomo è destinato a vivere nell'angoscia e nella disperazione, ma esiste una via di fuga e una via d'uscita che
